  印章分书画家本人所用印章和收藏者所钤收藏印章两种。收藏印章还可以被用于证明书画作品的流传经过情况，对鉴定考证起一定作用。从流传下来的书画作品看，唐代就有收藏印章，如唐摹本王羲之《雨后帖》上右角有"贞观"二字长圆黑印；李隆基《鹡鴒颂》卷钤有"开元"二字红色印。而据《历代名画记》记载，唐太宗有自书"贞"、"观"二小联珠印，玄宗李隆基则有自书"开元"二字长方印。 私人收藏印，据《历代名画记》载，唐代有鄂州司马张怀龢与其弟盛王府司马张怀环用的"张氏永保"方印。 北宋宋徽宗有一套收藏印，分别钤于书画上固定位置，此七玺为："御书"葫芦印、双龙方印和圆印、"宣和"方印、"宣龢"方印、"政和"方印、"政龢"方印、"大观"方印、"内府图书之印"大方印。以上工玺均为朱文。 南宋高宗的收藏印有："乾卦"朱文圆印、"绍兴"朱文小印、"希世藏"朱文小方印。但"希世藏"这方印不多见。 元文宗图帖睦尔用"天历之宝"朱文大方印、"奎章阁宝"朱文大方印。又有"奎章"朱文长方小印、"天历"朱文长方小印。无代还有元仁宗之姐鲁国大长公主的收藏印"皇姐图书"朱文长印，在现存的传世书画作品上，常可看到此印。 金章宗的收藏印共有七方，计有"秘府"葫芦印、"明昌"方印、"明昌宝玩"方印、"御府宝绘"方印、"内殿珍玩"方印、"群玉中秘"方印、"明昌御览"大方印。七印均为朱文。 "纪察司印"朱文半印，是明初洪武时期的官府收藏印，它的全文应为："典礼幻察司印"，打此印时，必同时打在作品和账本上，各一半，我们所能看到的是打在书画上的印的后半方，而另一半"典礼"二字是打在帐本上的。 清代宫廷收藏印章极多，乾隆有八玺："乾隆御览之宝"椭圆朱文印、"乾隆鉴赏"正圆白文印、"石渠定笈"长方朱文印、"宜子孙"方形白文印、"三希堂精鉴玺"长方朱文印 、"石渠定鉴"圆朱文印、"宝笈重编"方形白文印。凡收藏于乾清宫的书则再加盖"乾清宫精鉴玺"，宁寿宫、养心殿、御书房也都一样。当然也有仅用"乾隆御览之宝"或其中几玺的。还有"寿"字白文长圆印、"古稀天子"朱文圆印是打在书画本幅上的；"五福五代堂古稀天子"、"八徵耄念之宝"朱文大印二方，则大都是打在隔水绫子上的。 另外还有历代收藏家印，所以这些印章的存在提供了作品流传收藏的线索。 书画家本人在作品上钤印，是随着名款的被普遍使用而渐渐普及起来的。 书画作品在名款之外再打上自己印章，大约始于五代李煜时。米芾《画史》记述："'锦锋白莲居士'，又称'钟峰隐者'，皆重光画自题号，意是钟山隐居耳。每自画，必自题曰'钟隐'，上著'内殿图书之印'及押用'内合同集贤院'黑印，有此印者，是典于文房物也。" 元代书画家们不仅在书画作品上署款、钤印、还题跋，所用印章也由一方发展到同时使用几方。 印章的时代风格可以从印章的材料、形式、篆文、刻法、印色等方面分辨出来。 |
