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穆昉澜 女 1977年出生于上海。2001年毕业于上海大学美术学院中国画系，已被录取为该校硕士研究生。
现为上海市美术家协会会员。
中国画《艳阳秋》于1999年入选“全国第二届中国花鸟画展”,被中国美术家协会收藏。
中国画《走入圣殿·心语》获“孟光美术教育特别奖”。
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我心即佛，心与绘画艺术即为一体，人画无别，心画无二，心即画，画即心，心外无画时，方入无我无艺术之境，方有所得。
我心即佛，心画一体，心与造化一体。艺术家笔端之造化，乃心与造化融为一体后自然流泻而出之象，造化非造化，造化非非造化，心之象也。于是“写心”、“写意”之说，成了中国历代艺术家洞悉艺术本质时深切之体会。如董其昌所曰：“胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，成立郛郭，随手写出，皆为山水传神。”（《画旨》）如韩拙所曰：“夫画者笔也，斯乃心运。”（《山水纯全集》）“可谓得之于心，应之于手也。”（同前）如郭熙所曰：“境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢源。”（《林泉高致集》）为何“随手写出”便“皆为山水传神”，又何故“心手已应”就“左右逢源”。无他，只因画者之心即自然，心即画，三者一体也。于是便有“似而不似，不似而似”（董其昌《画旨》）之玄境，此境乃艺术真似之佛境也。此时，手中之笔墨非笔墨，乃心相外化之表现工具、饱摄画者情感之闸门。无论于纸上呈现的是一首抒情小诗或是一倾而出的狂涛巨浪，皆出自画者之心、画者之情、画者之意。画者在“天人合一”、“我心即佛”的前提下“以笔墨之自然，合乎天地之自然”（唐岱《绘事发微》）甚至超乎天地之自然。
我心即佛，一切法从心而生，从心而出，一心“而万法皆通，万法皆备”。若心非佛，于佛境外求法，必无佛法可言，此言真矣。心非佛，即心与造化不一，心与绘画艺术不一，心游离于其外，待用何物生法，法又由何处出焉。由此，常见貌似画界中人，不知心法之理，不知佛法合一，于自身自心之外求法，乞于“拿来主义”，借他人之法为己法，“深情”演绎一番，作卡拉OK状，且忘形得意。殊不知不求己法者即无创造力者，无创造力者又有何厚颜跻身艺术界，冠艺术家之名。若欲成就己法，惟需通中国文化之精神，深谙传统大法之理，与法合一，遂入化境，化万法为己法，方可心手相应，“随手写出”也。“心生则种种法生，心灭则种种法灭。”（慧思《大乘止观法门》卷二）
我心即佛，此一照亮吾艺术坎途之明灯，永在我心。
二零零一年六月完稿于上海大学美术学院
穆昉澜 |
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