汪洋君有闲章一枚，号曰：大肚山人。而其人不但肚大，亦广面硕耳，颇具菩萨福相。汪洋君师从海上名家乐震文。乐师常画大山大瀑，静谧安宁，宛如亘古安存，而汪君的画作竟也得乐师静之三昧，并能因而上溯私淑清之龚贤。
读乐师的静山静水，从中能够窥见乐师的五日一山般的经营苦心和深厚功力，而读汪君的画作，令人体会的则是宁谧之后的轻松。汪君曾和我说，他在乎的是作画时的过程，一笔一皴之间的笔墨趣味，并不计较最后的结果。龚贤画风，讲求的正是静心静意，一遍点，一遍淡加，三遍染，重叠俟四五遍。汪君遵循龚贤画法，即炼笔也炼心。汪洋君雅人澹泊，用笔更为随意，笔皴更为轻松，具菩萨相而以平常之心入画，笔皴之间方有静意。
而汪君画作构图则往往多呈拙态，常在大山大峰之尖按上小庙，以静笔画拙态构图，正应其"大肚山人"的自号，若弥勒笑佛，亦庄亦谐，颇有趣味。
汪君绘事之余，并好佛禅，因而画作也多于常理中见不凡。汪君毕业于上海大学美术学院，现正从著名美术史论家徐建融教授攻读美术史研究生，因而能够纵观画史，辨其嬗递，增益绘事，而不与标新流弊之风相同。
所谓绘画即绘心，在尘嚣日上的现今，汪君能以静入画，以画印心，实数难能，祝福汪君在读研究生时，大肚能容而化之，化而进之。 |
