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 皮影艺术，是劳动者基于自身生活的直接需要和审美能力而创作的。并在中国广阔的地区流传。皮影艺术历史悠久，技艺精湛。在海内外有较大的影响。
皮影艺术，又称皮影戏，它是一门集绘画、雕刻、文学、音乐、舞台、表演于一体的综合性民间艺术。皮影艺术的历史最早记载是西汉时期，汉武帝时已出现影人。唐代寺僧用影人宣讲佛事。严格来讲，这些还只能算是初具皮影戏的雏形，真正的皮影戏是在宋代形成并发展、兴盛起来的。宋初以素纸雕镂，后来为增加牢度逐步用羊皮、驴皮或牛皮雕刻。明清时，皮影戏成为中国广大农村群众喜闻乐见的艺术形式。清代乾嘉时期是皮影戏的鼎盛时期，几乎遍及大半个中国。在广大农村、山区皮影戏起着娱乐、教育的作用，影响很大。在上海郊区，都有演皮影戏的传统。
中国皮影艺术自南宋起，已陆续传播到南亚群岛、波斯、埃及、土耳其、法国、德国等国家。至今世界上一些博物馆都珍藏着中国皮影。
皮影艺术在现代文明冲击下，将被新的审美形式所替代而成为中华民族宝贵的艺术遗产。
在各类皮影艺术中，其中以为秦晋皮影最为有名。
陕西、山西省，地处黄河流域，成为中国皮影戏的主要发祥地。在战国时期就结成"秦晋之好"。在皮影的造型上属于同一风格，唱腔、剧本也大致相同。
秦晋皮影的造型，受到战国的帛画、汉唐的人物碑刻和陶俑，宋代院体画的影响。
 陕西皮影分东、西两路。东路以华阴、华县为代表，配以碗碗腔，刻工精细，色彩鲜明丰富，装饰性强，形体较小，高约36厘米。生旦脸部造型，额头突出，鼻子秀气，嘴形很小。西路以凤翔、礼泉等地为代表，风格粗犷有力，配以弦板腔，形体较大，高约56厘米。花脸多圆鼻深眼，生旦脸型多阳雕空脸，通天鼻。
山西的皮影由陕西传入。主要集中在晋中孝义地区和晋西南地区，尤其晋西南地区最为普及。在晋南的皮影造型中，有"八仙庆寿"、"莲生贵子"、"五子夺魁"等民间传说的图案。皮影的服饰上，有"雪花连串"、"花开富贵"等古老的花纹。影人的雕刻材料，以精选的母牛皮为主，最佳的是黑牛皮。在色彩上，民间老艺人采用天然的矿物质颜料，使其显得艳丽、精细、大方。形成晋南皮影的装饰性，夸张性和趣味性。
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早在1970年，日本商人真锅国雄在长期的咖啡豆烘焙工作中，积累了丰富的经验，培育出对咖啡的信仰和发扬"咖啡道"的理念，在本国创办了第一家"真锅"咖啡馆。
真锅咖啡馆供应颇有特色的牙买加蓝山咖啡、萌干咖啡、日本炭火咖啡、抹茶咖啡等20种款式，另有冰咖啡8种，蓝莓冰淇淋果汁、令果苏打等8种，还有樱之花奶茶、青柠香茶等4种，加上面包、三明治、蛋糕、烤饼等等，可说是种类繁多，令顾客目不暇接，足以一饱口福。
提起票证，许多中老年人都会记忆尤新的。在那短缺经济年代，百姓开门七件事都离不开票证，吃饭要定量凭粮油票证、买菜要带鱼、肉、蛋、豆制品等票，烧菜还要煤、油、盐、糖、酒、酱油等票，穿衣盖被又离不开布、棉、线、鞋票，购日用品要有火柴、肥皂、卫生纸、毛巾、香烟等票证，在当时票证可称为"第二货币"，失去票证寸步难行。