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浦东历史博物馆与现代的金茂大厦等群楼所形成的反差如同古庙中的可乐贩卖机一样,它的存在为陆家嘴中心绿地增添了古朴优雅的色彩。某些旅游者可能对坐电梯直达金茂大厦顶楼兴趣索然,那么这幢古旧的宅子和里面的“陆家嘴开发陈列室” 或许是个很好的选择。
 
贺慕群先生是一位独立的、极富性情的写意艺术家。她只身海外,历经沧桑,大悲大喜,沉浮自如,可贵的是她能以最大的诚心直面人生,写意人生,这种独一无二的体验与创造,是他人无以仿效与企盼的。
本期艺术专题带您走进艺术家贺慕群内心深处真实而沉重的世界。
 
面具作为世界上古老民族共生的文化现象,有着悠久的历史。傩面具:源于远古的中原祭祀,只是一种驱鬼除邪仪式。宋代是傩面具发展的时朝,从北宋末年它们与江南少数民族图腾崇拜、传统祭祀相结合,形成了内容广泛的面具文化。
 
丝绸服装是一种高档消费品,要注意保养。丝绸服装不宜贴身穿,因为汗液会损伤丝纤维。夏天穿着丝绸服装要勤换、勤洗,以免丝绸衣服变质、变色。
 
 
 
  浦东历史博物馆与现代的金茂大厦等群楼所形成的反差如同古庙中的可乐贩卖机一样,它的存在为陆家嘴中心绿地增添了古朴优雅的色彩。某些旅游者可能对坐电梯直达金茂大厦顶楼兴趣索然,那么这幢古旧的宅子和里面的“陆家嘴开发陈列室” 或许是个很好的选择。

  陆家嘴是上海现代化城市建设的缩影,高楼大厦云集,一幢幢现代商业楼拔地而起,尽显大都市的繁华,而在中央绿地中却有一座典型的清末民宅。它风格古朴,具有典型的清末江南民居的特色,充满了文气雅风,与周围的现代商业建筑,形成了强烈的对比和反差,一星点的古朴点缀在一大片的繁华之中,却又非常和谐与美观。

  这座古色古香的老宅子,可是在推土机下抢救出来的。当初建中央绿地时,这一地块整体动拆,陈宅因年久失修,破败不堪。这座未被列为文物,不是历史保护建筑的老宅便难逃被推土机推掉的命运。幸好,同济大学的几位教授发现了它的价值,凭借着对古旧事物的鉴赏力,通过多方面的考证,肯定了这一片建筑遗产的价值,呼吁停止施工,保留这些历史的遗迹,最终保留下了这宅子的最后两进。

  对宅子进行了整旧如旧后,陈宅得以拂去历史的尘埃,在一大片绿地丛中,在周围争奇斗艳的高楼大厦的掩映下,它的美丽的新面貌得以呈现在世人面前。如今,游人络绎进出,在流动的现代生活中,时尚与古典、新与旧完美地结合在一起,这栋老宅重新焕发了生机。

  该宅始建于1914年,建成于1917年。当时占地3000多平方米,建筑面积2765平方米,在当时是上海地区规模较大的私家住宅之一。原宅主陈桂春是一个靠运输和经商发家的商人。该住宅吸取了当时在上海兴建的西方建筑的一些特色,体现了中西建筑文化交融的风格,经过精心设计、施工,处处显得十分精致。

  室内是典型的中式格局,中厅、格子窗、高高的门阶、中式花纹的木刻。虽然门把手和灯这样的附属装置已经不见了,但其他地方还保存的相当完整,包括庭院里的水井和有着美丽图案的石砖。

  博物馆的大厅摆放着古式椅子,墙上悬挂着古代书法。左侧房间是典型的旧上海卧室,只容纳三件家具,1930年代精致的老牌卧床和与之相匹配的大橱。右边的两间房间展示了工业和民间艺术的纪念品,如织布机、蓝色印染布和渔夫的蓑衣、斗笠。

  建筑的第二部分,穿过大厅,是带着一口水井的庭院。左边是装饰得很豪华的另一间卧室,同样有雕刻着花纹的大床。墙上是旧上海的广告海报。门旁边一个箱子展示各式旗袍。紧邻这间卧室是餐厅,餐厅内有两张圆桌,另一架织布机。餐厅尽头连着厨房。

  陈列室还像您展示了陆家嘴1990年之前的历史,复制的地图和老照片。看到浦东从海滩渔村到一座座高楼大厦拔地而起的过程。

  面对这一美丽的情景,浦东历史博物馆的魅力不会被高楼大厦所掩盖。在这片极具商业气息的土地上,拼贴出具有生命力的新景致。而那些古家具和老照片像人们展示了早期浦东民间老百姓的普通生活,帮助游客们了解陆家嘴的过去、现在和将来。历史在这里得以保留,并融入了流动的现代生活。

地址:陆家嘴东路15号
时间:8:30-17:00

译自《中国脑》(有删改)

 
 
 
 

  面具作为世界上古老民族共生的文化现象,有着悠久的历史。在史前文化中,炎帝后裔之三苗九黎所信奉的黄金四目、铜头铁额、鬓如剑戟、头有角的战神形象,就是最古老的面具写真。古人出于对图腾、神灵的敬畏,不得不祈求它门发挥超自然的威力,战胜自然的或人为的灾难,来保护自身的生存和繁衍,而面具正能起到超脱红尘,超脱自我的通神、祈祖、驱鬼、逐疫的作用。所进行的活动称为祭祀。

  中国少数民族面具有着丰富的种类和鲜明的特色。随着时代的发展,面具原有的鬼神崇拜宗教迷信内涵逐渐淡化,而其艺术性、娱乐性的审美价值日益增强,已成为一种文化而受到人们的喜爱。中国是一个民族众多的文明古国,面具作为一种文化现象,可以说是各民族普遍存在的,也可以说是各民族文化的一种本能体现。

  傩堂戏 (又称傩坛戏或傩愿戏) 所戴面具。主要流传于黔东、黔北 、黔南一带的土家族 、苗族 、布依族、侗族 、仡佬族和汉族之中 ,其演出总是和 “冲傩还愿” 的习俗结合在一起 ,很少作为戏剧单独表演。傩面具一般用柳木或杨木制作 。白杨木质轻,不易开裂 ; 柳木在民间被认为避邪之物 ,用 它制作面具,有求吉祥之意 。傩面具制作工艺复杂,重视色彩调配,浑厚凝 重大方,造型丰富,制作时往往有范本参照。

  傩面具:源于远古的中原祭祀,只是一种驱鬼除邪仪式。宋代是傩面具发展的时朝,从北宋末年它们与江南少数民族图腾崇拜、传统祭祀相结合,形成了内容广泛的面具文化。目前使用傩面具的少数民族有苗、土家、瑶、壮、侗、水、京、布依、仡佬、毛南族等。

摘自《民间艺术之旅》

 
 
 
 
  丝绸服装是一种高档消费品,要注意保养。丝绸服装不宜贴身穿,因为汗液会损伤丝纤维。夏天穿着丝绸服装要勤换、勤洗,以免丝绸衣服变质、变色。

  丝绸服装收藏前,要洗涤干净。存放时,不要放入樟脑丸,以免丝绸服装出现黄斑。真丝服装与柞蚕丝服装要分别存放,因为柞蚕丝服装的原料经过硫黄熏蒸,若存放在一起,会使真丝服装变色。在收藏白色丝绸服装时,要用薄纸包好,以免白色丝绸变色。

摘自《中国收藏网》