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卢瓦尔河谷(Loire Valley)的浪漫景象代表着真正的法国:优雅的中世纪积锦;太阳王的狩猎;壮丽的文艺复兴式城堡;拉伯雷式的盛宴。过去一度属于皇室的河谷,如今却是普通百姓的天堂,即使是最挑剔的游客也会对这里的美酒佳肴感到满意。
 
 
 
《维纳斯诞生》是文艺复兴时期画家波堤切利的杰作。文艺复兴时期,为了冲破思想的禁锢而向往古典文化的意大利市民们,觉得这个从海里升起来的女神,很像是一个新时代的信使--她把美带到了人间。
 
 
 
在欧美,烟斗往往代表一种身份,是绅士的象征。但在很多国家,烟斗又是普通劳动者的用品,象中国的旱烟,就是最典型的代表。在没有纸烟的年代里,除了富人们享受的雪茄外,烟斗就是吸烟的基本工具。
 
 
 
◆ 2002广告饕餮之夜
◆ 中国概念
 
 
 
国际顶尖时尚品牌,一向被时尚人士津津乐道,那深厚的底蕴,精致的做工,和引导潮流的经典款式的确为城市增添了很多魅力。但同时东西方人们对于名牌态度的差异也反映了各自不同的消费观、价值观、文化心理以及生活品位。
 

骨牌项链

牦牛骨是西藏饰品中最有特色的材料之一,项链
加以手工染色,独特的制作工艺加之天然骨感光泽,
无论是配带还是收藏都具有相当的艺术价值。
 
 
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音乐剧《Cats》

《猫》是英国作曲家韦伯根据T·S·艾略特长诗《擅长装扮的老猫经》创作的音乐剧,于1981年5月11日在伦敦新剧院首演,第二年10月又在纽约百老汇冬日花园剧院同时上演。这部音乐剧创造了世界演艺史的纪录,21年来,在全世界范围内约有5000万人次成为该剧观众,票房收入约30亿美元。

演出地点:上海大剧院
演出时间:2003-3-28 19:15:00
票  价:1200、1000、800、600、400、 200元
   
   
 
 
 
美丽法兰西 专辑

卢瓦尔河谷(Loire Valley)的浪漫景象代表着真正的法国:优雅的中世纪积锦;太阳王的狩猎;壮丽的文艺复兴式城堡;拉伯雷式的盛宴。过去一度属于皇室的河谷,如今却是普通百姓的天堂,即使是最挑剔的游客也会对这里的美酒佳肴感到满意。
圣女贞德的雕像

一度是法国皇宫所在地的卢瓦尔河谷曾经吸引了许多贵族和趋炎附势之徒,他们在距皇宫很近的地方修建自己的豪宅。过去只为取悦少数人的城堡和公园现在热忱地欢迎着广大游客。游览的间歇,游客们可以静静地欣赏卢瓦尔河及周边美丽,但却仍保持着历史风貌的景色。

奥尔良的少女

奥尔良(Orleans)位于卢瓦尔河由北向东南方流去的转折处。二战期间这座现代化城市的中心曾被夷为平地。圣女贞德的传奇是这个城市的灵魂。在这里,她成功地抵抗了英国部队,后来被烧死在鲁昂的火刑柱上。尽管许多历史性建筑已经破坏殆尽,奥尔良市中仍随处可见人们对她的怀念。在宏伟但人迹罕至的马特洛埃广场(Place du Martroi)有一座女英雄骑马的雕像。她1429年曾经居住过的地方已经变成了圣女贞德馆(Maison Jeanne d’Are,戴高乐将军广场3号),利用视听技术再现了她生活的场景。

距繁忙的奥尔良仅18公里处的是宁静的博让西(Beaugeney),那里有一座11世纪的桥梁,可以观看河流和城镇的景色。玲珑的街道还是中世纪的感觉。在有集市的日子里,当地特产和手工艺品云集于此,夹杂着烤肉和新鲜面包的香味,实在令人愉快。

莱昂纳多最后的家

再往下游去,昂布瓦斯镇(Amboise)散落在令人印象深刻的城堡周围。昂布瓦斯的历史非常悠久,在1434年归附法兰西王朝之前,这里一直是安茹伯爵和贝里伯爵的领地。查尔斯八世就死在这个地方,原因是在通过一个低矮的门口时撞了头部造成脑震荡。游客们应该小心低头出入才是。

1560年昂布瓦斯的谋杀阴谋不是一个偶然事件,而遭受诅咒的城堡则再也得不到皇室的垂青。拿破仑把它交给了政治家罗歇·杜克勒,罗歇·杜克勒随即推翻了三分之二的建筑,剩余的三分之一也大部分毁于二战期间,只剩下面向河流的城堡正面还散射着原有的文艺复兴式魅力。尽管如此,这个城堡还有有几样特色值得赞美,最有名的要算是微型塔(Tour des Minimes),螺旋状的斜坡可策马而上,而圣于贝尔堂(Chapelle St Hubert),是埋葬莱昂纳多·达·芬奇的地方。

舍农索城堡

整个城镇与城堡浑然一体。丰富多彩的民族路是主要的步行商业街。这条生动勃勃的大街展示了法国地方城镇的本色:叫卖的商人、咖啡馆,以及大堂芬芳扑鼻的新鲜农产品。

距城堡500米处是吕谢园(Clos Lucé)。当年莱昂纳多接受了他的赞助者和崇拜者弗朗索瓦的邀请,在此渡过了生命中的最后四年。房间现在已经成为博物馆,陈列着许多根据大师的绘图而制成的许多重要发明物的模型。他的卧室和厨房都经过重修和装饰,还发现一条通往城堡的地道。

如果离开卢瓦尔河,沿着它的支流谢尔河走,就来到了舍农索城堡(Chateau de Chenonceaux)。这恐怕是卢瓦尔河谷建筑瑰宝中最典雅的一座,其跨在水上的拱形结构最为著名。城堡建筑在植于河床上的立墩上,但是看不起来如同浮在空气中一样轻盈。内部装饰也是名副其实。入夜,声光表演讲述的是亨利二世最钟爱的情妇戴安娜和他嫉妒成性的妻子卡特琳·德·梅迪契的故事。卡特琳见到如此完美的城堡,无法不据为己有。

发生于本世纪的喧器事件打破了城堡的宁静。一战时,城堡的主人加斯东·梅尼埃在水边长廊里建起了一座野战医院。二战时,一些利益于舍农索村的特殊环境;南边出口在自由区,而城堡的入口处则在德国占领区。

睡美人

于塞城堡

维朗德里北部卢瓦尔河上的朗热城堡(Chateau de Langeais)展现的是一幅更加严酷的面孔。这座防御性堡垒建在10世纪军事要塞上,从没有改建过。1904年,它最后的主人雅克·西格弗里德完成了对城堡当时最时髦的装修后,将它捐赠给法国研究院。那些对从中世纪到文艺复兴时期人们生活方式的转变感兴趣的人们,会迷上这里原汁原味的内部装饰:15世纪的佛兰德式和欧比松式的织锦,一批保存完好的精美绝伦的木制家具。

1491年查尔斯八世与安娜·布列塔尼在朗热城堡中结婚。布列塔尼地区作为她的嫁妆,也因为成为法国的一部分。她的虔诚无人能及,而她谦卑而坚强的性格溢采流年,这一点从漂亮的结婚画像上和从她刻在墙上的座右铭中都可以有所领略:“如果上帝与我们同在,谁还会反对我们?”。

越过卢瓦尔河沿D7公路而下,以希农镇葱郁的森林为背景,一个高大白色城堡的许多塔楼若隐若现。这就激发了夏尔·佩罗的灵感创作出《森林中的睡美人》的于塞城堡(Chateau d’Usse)。城堡有些年久失修,但孩子们会很想进去看一看童话人物的蜡像。

 
 

《维纳斯诞生》是文艺复兴时期画家波堤切利的杰作。在中世纪严格的思想控制下,希腊、罗马艺术中美丽的维纳斯,被看作“异教的女妖”而遭到焚毁。到了文艺复兴时期,为了冲破思想的禁锢而向往古典文化的意大利市民们,却觉得这个从海里升起来的女神,很像是一个新时代的信使--她把美带到了人间。

  《维纳斯诞生》似乎可以作为体现这样一种“时代感”的例子:裸体的维纳斯象一粒珍珠一样,从贝中站起,升上了海面,她的体态显得那么娇柔无力。画面左上端有风神把春风吹向维纳斯,而春神弗罗娜则在岸上迎接她。十九世纪英国著名美学家罗斯金说过,波堤切利的老师腓力浦·李彼最善于画百合,“可是要画玫瑰那还是要让他的学生。”在这幅画上,波堤切利果然也画了许多玫瑰,在轻风的吹送中,绕着维纳斯窈窕而柔和的身姿飘舞。洋溢着青春生命的肉体,美丽娇艳的鲜花,在当时是作为向宗教禁欲主义挑战的形象。画面上维纳斯脸上挂着淡淡的哀愁,胸中似乎含有不可言传的、精神的、近乎理想的爱。因此,诞生似乎并不带来欢乐,反而有点悲剧味道。画的背景是一片伸展无边的海水、肥沃的土地和茂密的树林,维纳斯的步子仿佛没有承受重量似的显得飘逸,好象处于有推动力的旋律之中。这个维纳斯作为美和爱的化身,有着严肃的含义。

  此外,这个维纳斯的姿态,显然是参照古典雕像的样式来描绘的,只是把两只手换了个位置。但波堤切利笔下的维纳斯还有其特殊的风韵,这个被认为是美术史上最优雅的裸体,并不象后来某些威尼斯画家所倾心的那种华丽丰艳、生命力过剩的妇女,而面容却带有一种无邪的稚气。

  《维纳斯诞生》是波堤切利最著名的作品,他笔下的女性气质很少变化,无论维纳斯还是圣母玛丽亚都属于同一类型,以此作为美和理性的典范。

 
 
对于抽烟和不抽烟的人来说,烟斗都是艺术价值很高的收藏品。

  在欧美,烟斗往往代表一种身份,是绅士的象征。但在很多国家,烟斗又是普通劳动者的用品,象中国的旱烟,就是最典型的代表。在没有纸烟的年代里,除了富人们享受的雪茄外,烟斗就是吸烟的基本工具。在烟斗家族中,品质好坏、用材不同、造型各异的烟斗也是身份、等级的明显区分物。因此,在历代的烟斗中,不乏制造精细、用料考究者,从而,渐渐地突现出其独特的艺术收藏价值。

  总的来说,烟斗造型可分为两大类,一类是直斗,还有就是弯斗。对于使用,两类的差别不大,只要和自己的形象相配,使用起来舒服就行了。好坏主要先看烟斗的制作和材料。制作烟斗的材料有很多,有海泡石、石楠木、核桃木、梨木、牛角、陶瓷、铜等,也有在上面镶嵌银饰珠宝的,但最多的还是木制的烟斗。

  仔细查看烟斗的纹理与鸟眼,代表了工匠们的功力,纹理与鸟眼越密集,说明树龄越老,价格也越高。最好的斗身纹路是同个方向且向上冲,称“焰纹”,而斗身底部则应该有“鸟眼”,是一粒粒小小的圆,就如火焰的源头。英国、意大利、丹麦、美国的品牌最为著名,如英国的dunhill可称是烟斗的王牌。这些品牌价格昂贵,收藏可以先从造型和不同种类开始。

 《烟草中国网》

 
 
 

2002广告饕餮之夜


2002版秉承了饕餮之夜的一贯风格。强烈的视听冲击,绚丽的世界风情,令人赏心悦目,心旷神怡;国际顶级品牌和全球最新时尚异彩纷呈,描绘出美好生活的一个个诱人场景;当然,最具吸引力的还是广告的创意之美,或极尽夸张幽默,充满奇思异想,让观众笑破肚皮,或巧设悬念,抛出一个又一个的包袱,让人惊喜惊叹,为创意者的智慧所深深地折服。另外,公益广告是每年饕餮之夜中的一大看点,也是最能打动人心、赢得掌声最多的内容之一。










中国概念


位于上海五原路上的“中国概念”,店面不大却透着精致的神彩。一走进去,迎面就飘来一股幽然的清香,令人心爽神怡。后来才知道,这股清香来自“中国概念”每日更换的鲜花以及每日必点的印度香。

经营“中国概念”的是一位法国青年,店中的居家装饰品除部分从泰国进口外,大多为店主夫妇自行设计制作,独具特色。这就不难理解为何“中国概念”出售的商品极富与众不同的艺术美感与神彩了。
 
 
 
编者按:国际顶尖时尚品牌,一向被时尚人士津津乐道,那深厚的底蕴,精致的做工,和引导潮流的经典款式的确为城市增添了很多魅力。但同时东西方人们对于名牌态度的差异也反映了各自不同的消费观、价值观、文化心理以及生活品位。

有个笑话:某人拾到一只名贵手袋,如果是在欧美,就在30岁以上的女人中找失主,如果是在亚洲,则是在30岁以下的女人中找失主。的确,奢侈品在亚洲受到的追捧比在它们的故乡欧美更热烈,尤其是在年轻人中。两相比较就会发现,中国及亚洲地区无论在对名牌的消费观念上、文化认知上,和欧美都有显著的不同。

东风压倒西风

在法国、意大利、英国、美国等时尚品牌集中的地区,亚洲人都是主力军。

LV是在亚洲受到狂热追捧的牌子。在巴黎香榭丽舍大道旁有一家LV旗舰店,客人90%是亚洲人,尤其是东亚的年轻女性,多得要有专门的接待人员负责叫号。这家店甚至要求客人出示护照,并且每人限购数量。

  虽然店员礼貌毕至,但背后往往是法国人对亚洲人为奢侈品如此疯狂的不屑。

  记者有一次与几个香港和英国的朋友吃饭,由于是AA制,饭后各人都掏出钱包。当三位香港人同时掏出各自的LV钱包时,席间所有的英国人都惊叫起来。他们怎么也想不到居然每个香港女人都像穿制服一样拥有这么昂贵的东西,她们是不是病了?

都是虚荣惹的祸

  相对来说,西方人消费名牌的年龄多在30岁以上,身份偏高,收入颇丰,见多识广,外在形象趋于成熟,自信,典雅,个人气质与奢侈品的华丽外表相得益彰。东方人则年龄偏小,身份偏低。

  琳达是一个中国画家,几年前嫁给一个英国商人。他丈夫很慷慨,给她买奔驰跑车,却不让她买顶级品牌的服装。丈夫谆谆教导她说:“在英国,看一个人有没有钱,先问他住在哪里,再看他开什么车,绝不会看他穿什么。”原来,欧美人也不是没有虚荣心,只是看用在哪儿。在她丈夫看来,如果一个人没房又没车,却穿着名牌到处招摇,未免太轻薄。

  而国内享有顶级名牌的,往往是年轻的女孩。在国内,人们的收入低,商品价格却因关税等原因比在欧美贵得多。一万元绝对是高收入,可一万元不吃不喝还不够买一只爱马仕的手袋呢。很多人省吃俭用一两个月,花几千元买个名牌包,或者戴个名牌太阳镜。如果财力实在不够,就索性买个假货,逗自己开心。正是由于虚荣心作祟,很好解释为什么LV这样的品牌在亚洲大行其道。

品牌的月亮为什么圆?

  目前世界上大多数奢侈品植根于欧美的文化土壤。由于得天独厚的历史文化背景,欧美人对名牌的理解往往比东方人更深刻。而国内的人对西方文化的细枝末节很难了如指掌,而且由于历史文化的原因,许多人即使了解了,也很难感同身受。

例如CD的NEWLOOK系列,动辄采用几十米的高级面料,款式复古,努力塑造典雅、华丽的女性形象。这在别的时代也许无可厚非,偏偏它诞生在二战后物质极端贫乏的1947年。当时的法国没有食物,没有取暖的煤,布料定额供给,更要命的是,人们心中没有希望。NEW LOOK的设计者迪奥正是要通过美伦美奂的形象,点燃人们的希望。人们心头沉睡的梦被唤醒,纷纷脱下战时呆板粗陋破旧的衣服,购买最廉价的布料仿制NEWLOOK,满街华丽的衣饰驱走心头阴云,迎来春色满园。当年的政府面对心情忧郁遍地罢工的法国人都束手无策,倒是CD使得法国人重拾旧梦,昂首挺胸。而国内的名牌迷们似乎更津津乐道CD的风格如何因设计师加里亚诺的加盟而从淑女变成贵妇,而对CD何以由NEW LOOK形成的淑女风格知之甚少。

  正是缺乏对名牌起码的理解,一些令人啼笑皆非的事发生了。劳力士表在中国也沦为大款标志,实际上它是国外很多艺术家所喜好的东西。

  除了天生的文化互通性,在国外,人们的实战经验较国内远为多。即便是位于贫民区的百货公司,也有专门的柜台出售各种各样的饰品。专销配饰品的大型连锁店其密集程度不亚于北京的麦当劳肯德基,里面的饰品适用范围从两三岁的小孩到老年人。正是这种精致优雅的生活方式,使西方人在日常起居的方方面面,都受到精致的呵护。这既是经济水平和文化素养较高的体现,也是奢侈品产生和发展的土壤。

  而在国内,生活方式相对粗糙,好容易出现了“小资”一族,还被人们揶揄批判着。好在越来越多的人开始注重生活品位,懂得在不同的场合有不同的配饰。
  
  尽管有种种差距,国内的奢侈品消费水平已经越来越高。大量时尚消费类媒体在做启蒙扫盲工作。最重要的是,人们的生活随着经济实力的增强变得越来越精致,对奢侈品的态度也越来越“不卑不亢”。奢侈品开始为人服务而不是令人盲从。这才是奢侈品消费的高境界。

 原载《世艺网》