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从阿尔卑斯山到地中海,罗讷河蜿蜒曲折,途中流经里昂,那是法国充满活力的第二大城市,一个有着悠久历史的现代化都市……
 
 
 
这个“丁丁”是何许人?原来是埃尔热(1907-1983)创作的连环漫画集《丁丁历险记》中的主人公。丁丁是一名记者,在漫长艰辛的旅游采访中经历种种奇遇。
 
 
 
古董表作为一种重量级的投资艺术品,是从上世纪80年代中期开始风靡全球的。在此以前,无论是挂表还是手表,都只是一种计时器,与所有的机械产品一样,老表每年都在折旧。
 
 
 
◆ 纪念张国荣
◆ 音乐剧《猫》
 
 
 
说到美国的爵士乐(jazz),你可能从它的中文译名而推断为那是属于贵族的音乐。殊不知恰恰相反,它源于19世纪末的美国黑人,那时他们处于社会的最底层。
 

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世纪公园和野花有个约会

位于浦东的世纪公园,近日春色袭人,一派花红柳绿,林深叶茂的春日景象。 被我们忽略的各种色彩斑斓的野花,在野草的衬托下,显得娇羞而明艳。
既然不便长途旅游,何不与家人一起,挑个晴朗的好天气,骑上单车,带点干粮,去世纪公园闻闻草香,晒晒太阳,躺在草地上,让春风挠挠痒,享受与野花相伴的乐趣。

地点:世纪公园
时间:2003.5.1—6.30
票价:10元

   
   
 
 

从阿尔卑斯山到地中海,罗讷河蜿蜒曲折,途中流经里昂,那是法国充满活力的第二大城市,一个有着悠久历史的现代化都市……

马孔(Macon)象征着两种风格的过渡与转变。它横亘于勃艮第与里昂之间,是北方尖的石板屋顶风格和南方红色圆形罗马瓷砖风格的交汇处。城外便是普依福塞葡萄园,酿制的著名的博艮第葡萄酒有一股浓烈而干冽的酒香,使其成为收藏珍品。

新博若莱

博若莱山像葡萄园沉默的守卫者,山上布满了静寂的栗树林和松树林,因而当地也发展了有限的木材工业。这里典型的农居都是直接建在酒窖上方,钟状的葡萄藤沿斜坡爬得很高。一般来说新博若莱也属于勃艮第酒区,但是所有的博若莱葡萄酒都是用加迈葡萄酿造,完全不同于勃艮第葡萄酒通常是由黑品诺酿造。并且只有新博若莱葡萄酒采用的是快速发酵法,所以应该在几个月内尽快饮用,而有35个村庄出产普通博若莱葡萄酒,两年以后饮用最佳。

金秋十月是葡萄收获的季节,而月底就可以品尝得到新酿的美酒。在朱丽安那,酒窖是建在一个长久废弃的教堂中的。在库尔塞勒城堡,过去的警卫室被改建成了品酒室。贝尔维尔是一个商业中心,这里有很多严谨的工作人员每天都致力于提高传统博若莱葡萄酒质量的研究。博若莱新葡萄酒质量的研究。博若莱新葡萄酒盛会于11月中旬以强大的媒体宣传攻势开始。在博若莱新葡萄酒正式开始出售的前一天夜里,许多豪华跑车和私人飞机已迫不及待地等在那里,看谁第一个把当年的时鲜佳酿运到世界各地。

里昂

高速列车TGV停靠在中佩哈顿站,从这个有坡路和自动扶梯的车站可以直接进入里昂市。里昂中区一边是罗讷河,另一边是索恩河,布局十分紧凑,非常适合徒步观光。

纺织历史博物馆也许是里昂最不寻常的博物馆了。这里展现了纺织技术在世界各地、各个历史时期的发展历程,陈列了一些稀世杰作。装饰艺术博物馆就在附近。新近装修过的美术馆在收藏法国及欧洲绘画方面仅次于卢浮宫,位居第二。

里昂是法国无可争议的美食之都。像在勃艮第一样,烹饪是一门科学、一种艺术、甚至是一个精神支柱。这个城市到处都是不错的餐厅,供应当地名品:干红肠和色拉米香肠、油酥点心、白斑狗鱼丸子、酒焖子鸡以及淡水螯虾。在一个以热衷于烹饪而闻名的城市里,错过一顿饭可是不小的损失。

沿着索恩河,绿树向远方延伸。河上的桥身被漆成红色。对岸就是这里最古老的市区旧里昂。重建这个中世纪和文艺复兴时期的城区的工作在几年之前刚刚开始。典型的文艺复兴时期的房屋都是围着一个庭院所建,两条路之间的庭院通过房屋下的地下通道与前后的街道相连接。这些公共通道现在仍在使用,被称之为“小胡同”。

普罗旺斯的门户

罗讷河古是通往普罗旺斯的门户。维埃纳曾经属于罗马帝国,后又成为新教派城市,城中到处可以见到昔日辉煌景象的遗迹。经过翻修的罗马剧院现在用于夏季看表演。奥古斯都和利维亚神殿以及尼姆教堂是在法国幸存下来的罗马宫殿的最好例证。

 
 
这个“丁丁”是何许人?原来是埃尔热(1907-1983)创作的连环漫画集《丁丁历险记》中的主人公。丁丁是一名记者,在漫长艰辛的旅游采访中经历种种奇遇。早在1926年,年轻的比利时作家埃尔热创作了连环漫画集《冒失鬼巡逻队长托托尔》,其中的主人公长大后就自称“丁丁”。作为一名记者,丁丁却从不记录人们告诉他的东西,相反,他总是自己去调查。并且不惧怕任何人和任何势力,因此他成为了和平和正义的象征。在非洲,在美洲,在中国,在中国西藏,都留下了丁丁的脚印。

半个多世纪以来,《丁丁历险记》被译成48种文字,迄今已销售出1.44亿册,走遍了世界各大洲。“丁丁”影响了好几代不同肤色,不同国籍的少年儿童,他们通过埃尔热的画册,和“丁丁”一起遨游世界,增长见闻,甚至于有的人后来正是学习“丁丁”的榜样,开始自己的记者生涯的。

据有关资料说,在西欧,有95%的儿童熟悉“丁丁”的故事;还有60%的青年和80%的父母表示喜欢“丁丁”这样的朋友。其影响之深意义之大,可同一个法国总统相匹敌而毫不逊色。

“丁丁”之所以受到世界人民的热爱,还由于他是一个和平友谊和正义的象征。游历中的“丁丁”与所到之处存在的不合理现象作斗争;抨击金钱至上的军火商和毒品贩子,他讲友谊、重许诺,扶弱斗强,智勇双全。针对某些大国的扩军奋战,“丁丁”从1975年起,改穿劳动布裤,佩戴和平徽章,骑着摩托宣传反战。并于1950年先于任何人登上月球。充分表达了世界人民争取和平进步的心愿和希望。
 
 
文/东明

古董表作为一种重量级的投资艺术品,是从上世纪80年代中期开始风靡全球的。在此以前,无论是挂表还是手表,都只是一种计时器,与所有的机械产品一样,老表每年都在折旧。但这一切发生了戏剧性的变化,人们惊讶地发现,美国纽约的名流们手上戴起了二战以前的老表,并且引为时尚。于是,这种怀旧潮从美国涌向全世界。据拍卖记录及经营商的销售资料表明,古董表当年的市价比上年上涨了三分之一,巨大的潜力令世人刮目相看。从此,全球性的古董表收藏投资热兴起了。

每一样收藏都有其学问,古董表亦不例外。首要问题是要弄清楚其产地、年代、质量、功能、款式及机械构造等方面的情况,耐心查看表盘和机芯后板,以及钟表、表壳等,通过其落款来决定是否购买;表牌名称的写法要与原来的一模一样,稍有不同就有问题。许多假表的表盘都是用翻写和仿写的方法来制造的。

  其次,要注意其品相,包括机芯和轮轴是否完好,外表是否有裂痕,配饰是否齐全,走时是否精确,并选择式样奇特、少见,或镶有珠宝、彩绘以及珐琅等,并最好是出自名家的钟表。千万不可光看表壳。

  再次,古董表收藏也和其他收藏一样,要选择专题,比如集名表、集外国表、集中国表、集艺术表等等。初涉古董表收藏者,应以收藏30年代至50年代的古董表为宜,因为这时的古董表不仅款式较多,而且价格适中,资金上可以承受。其时产于德国、瑞士以及我国的北京、南京、苏州等地的钟表,均为收藏佳品。刚开始收藏钟表应先易后难,先小投入买些一般的钟表,积累经验后再加大投入。

  很多历史悠久的牌子都是各有特色和风格的,至于如何取舍,就看个人的眼光了。古董表价格不菲,但怎么个玩法,也是丰俭由人的。其实,视古董表为一项投资也是不错的选择。

 摘自《扬子晚报》

 
 
 


纪念张国荣


首先得说张国荣的光芒在他有生之年一点也不暗淡,在某种程度上还是非常耀人的。但是失去的往往最让人惋惜,错过的最让人惦记。在本已暗淡的夜空中,又一盏星光忽灭后再也不可能忽明,真让人感慨良多。









音乐剧《猫》


《猫》是作曲家洛依德·韦伯创作的最成功的一部音乐剧。自1981年5月11日首演于新伦敦剧院和1982年10月5日首演于纽约百老汇冬园剧院后便一直在这两处演出,直至去年5月正式停下来,前后持续了整整20年。

 
 

说到美国的爵士乐(jazz),你可能从它的中文译名而推断为那是属于贵族的音乐。殊不知恰恰相反,它源于19世纪末的美国黑人,那时他们处于社会的最底层。

然而,来自当年被奴役受歧视的黑人的音乐如今却进入到了美国文化的主流地位,原因何在呢?美国驻华使馆教育交流中心主任(也是《天窗》爵士乐队的鼓手)金大友先生为我们分析了这一现象。

说起美国的精髓,恐怕你找不到哪两个美国人有着相同的看法。在对这个问题考虑一会儿之后,我们可能会笑起来并且说:“嗯,看来身为美国人比我们当初想的要复杂一点儿。”当然了,强调个性,获取成功(即“美国梦”),创新以及包容是美国人突出的方面。但这些特点集中在美国人身上是因为我们有彼此协作的能力,而无论我们彼此会怎么不同,我们都可以找到共同的目标。

有些人,例如美国黑人作家拉尔夫-埃里森,认为爵士乐抓住了美国的精髓,这么说是很有道理的,因为我上面提到的美国人的种种特征在爵士乐中都体现了出来。爵士乐中的独奏是对个人才气的颂扬,但若没有整个乐队的节奏伴奏,个人才气也无法展现。然而,除此之外,爵士乐还在更基本的方面与美国的精髓有着联系,它表现出美国文化植根于非洲,通过音乐媒介证明了非洲人的文化已经支配了美国人的文化。

的确,在很多方面,美国的根是在非洲。请读一下拉尔夫-埃里森关于非洲与欧洲各自不同的文化在当年奴隶手中加以改变时所做的敏锐描述:

那些在院子里跳舞的奴隶们,透过庄园房子的窗户,模仿着里面主人们的庄重舞步,然后就把他们自己独特的舞蹈才华加进去,以滑稽的动作讽刺白人,之后他们继续将这些舞步加到他们独有的舞蹈中。那些白人,看着窗外院子里的黑人,觉得被模仿是受到了恭维,那些衣衫褴褛的黑人跳着不协调的宫廷舞步让他们感到好笑。此时,他们完全没有看到这样一个事实:就在他们眼前,一种欧洲的文化形式已经美国化了,它正通过来自非洲的一个民族所进行的嘲笑白人的活动而经历着质变(节选自拉尔夫-埃里森的《与音乐共生》第83-84页)。

而爵士乐则是把来自非洲与欧洲的音乐成分交融到一起,形成了一种新的文化,一种美洲所独有的表现形式。

源于这种融合而产生的一个观念就是包容,我们美国人认为这是我们特征的核心。在埃里森所写的片断中提到的两种文化最终都实现了各自的价值。美国人承认多样化是力量所在;我们每天都在获悉,其他文化、其他民族,都可能对我们的生活方式做出贡献。爵士乐是这种观念的化身,它把非洲和欧洲文化的内容结合到一起,成为了独特的美国音乐。

爵士乐反映了美国生活相互对立的两个方面,一方面爵士乐是集体行为,每一名乐手都完全沉浸到整个乐队的演奏中,细心聆听着其他乐手的演奏,并以每个乐手的演奏为基础而创造出整体音乐;另一方面,一个乐队又以独奏手为特色,他是极具个性的,是像查理斯-帕克那样的天才,他开创了前人从未涉足的音乐领域。在同样的意义上,美国人的生活是团队与个体的结合,是个人才气与和他人合作的能力的结合。

我们希望众多的中国朋友能够将其独特之处带进我们的音乐,把他们的文化加入到我们美国人的文化遗产中,正如拉尔夫-埃里森说到美国时,“我们有民权法案和宪法,我们还有爵士乐。”

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