|返回艺网|城市掠影|文化长廊|收藏点滴|艺网精选|热门话题|联系我们|艺网导航|以往周刊|订阅杂志|杂志退订|推荐给好友|
 
 
 
“桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜室宜家”,这是《诗经》中最为著名的诗句之一,春天桃花盛开之际,正是女子出嫁之时,桃花灼灼,正是人们对婚姻幸福的期许和祝愿。“桃红又是一年春”,早春三月,阳光明媚,花红柳绿,草长莺飞……
 
 
 
在书中,大画家莱昂纳多·达·芬奇成了关键人物,布朗将他描述成知情者,而不仅仅是信徒。他把耶稣和抹大拉的玛利亚的关系,以巧妙而隐讳的方式,编织进传诸后世的多幅画作——包括著名的《最后的晚餐》中。
 
 
 
藏砚是一种很有品味的事情,也是一种很有诗意的事情。苏东坡有一句诗说得很有意思,“何日晴轩亲笔砚,一杯相属更从容。”
 
 
 
◆ “聚焦——中国当代摄影&影像”收藏展
◆ 艺网三周年
 
 
 
世界现在真是很小的。纽约有个SOHO,北京也闹出个SOHO。但同样的符号在每地代表的意味却不尽相同。北京的SOHO很新,纽约的SOHO挺旧,楼都不高,街道不宽。
 

● 彩色塑胶包

● 彩色太阳镜

● 桔色塑料手镯

● 彩珠项链
 
   
城市掠影、收藏点滴、热门话题等栏目欢迎投稿(可含图片)

Email:lengsy@artchinanet.com
 
地球表面的图画--德国电影大师威姆·文德斯摄影展

《地球表面的图画》摄影展是一次不同寻常的追寻之旅。当作者回顾20年来的摄影作品,他感觉“地球其实是一个奇怪的不为人知的地方。” 37幅摄影作品尺寸巨大,作品均系标准相纸印制的巨幅照片,及至幅长四米,风格雄厚超然,如同超越时间的绘画。

展出地点:上海美术馆
展出时间:2004年3月26日--2004年4月19日

   
   
 
 

                       文/09655290

  “桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜室宜家”,这是《诗经》中最为著名的诗句之一,春天桃花盛开之际,正是女子出嫁之时,桃花灼灼,正是人们对婚姻幸福的期许和祝愿。“桃红又是一年春”,早春三月,阳光明媚,花红柳绿,草长莺飞,我和友人约好,周日共赴南汇,一睹桃花节的风采。南汇看桃花一共有好几个去处,最近的是北区的民俗村,出了三八路,左拐,十字路口再向北行,一路上挂着许多桃花节的条幅,且往回走的行人络绎不绝,不少人手里都捧着一两束桃花,正是“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回”。

  行不到二十分钟,便远远地地看见了一个小集市,望见了“民俗村”的字样,原来脚力不错的我们已经提前到达了目的地,民俗村外的小集市,物品真是五花八门,有卖花苗的,有卖小风车的,有卖臭豆腐的,有卖炒板栗的,有卖折枝桃花的,有卖金鱼的,还有卖蝌蚪的……呵呵,真是无奇不卖。

  我们刚行进民俗村的大门,马上便被里面大片大片的油茶花折服了,这种情景向来我只在乘坐火车时远远地激动过,而眼前的我就留连在这一大片的黄灿灿的花海中,刘禹锡曾写过“桃花开尽菜花开”,哪知今天我们竟然可以看见“桃花菜花两相宜”的盛景呢。

  “桃红李白菜花黄”,一激动,马上摆出POSE,一行四人尽情地在油茶花里开始谋杀菲林。折腾了半个小时,才开始把激情转移至桃花上,这才发现民俗村的门票要30大元,看了一下门口的节目单,居然有号称一绝的“河南斗鸡”,唯一吸引我们的却只有被圈起来的桃花,考虑了一下决定撤离此处,另觅去处。

  往回走不到10分钟,便看见了几间大别墅,门前还停着轿车,前后均种有大片桃树和菜园子,粉色桃花间中还杂有一些白色的李花,难怪古人写有“桃花能红李能白”的诗句。

  “凭君莫厌临风看、占断春光是此花”,在这桃红李白间,我的思绪却忽地飘开了,飘到了千百年前的三国邺城,那时的曹植正笑对他心中的洛神写下了“南国有佳人,容华若桃李”,飘到了晋代,与陶潜一起梦游“桃花源”,那儿“……芳草鲜美,落英缤纷……”; 飘到了唐代,与刘禹锡一同在玄都观赏花,还和白居易一起游历大林寺,更是飘到了明朝,与唐寅一起在“桃花坞”中“桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱”,最后飘回了清初,与曹雪芹一起慨叹林黛玉“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?……一朝春尽红颜老,花落人亡两不知……”。

  “寄言桃李容,胡为闺阁重”,“后生气蓬勃,欣欣桃李容”, 古人爱用桃李形容佳人,却也有人以其感叹物是人非,凤去楼空:盛唐时期的长安,落弟的博陵书生崔护,于清明时节独自一人前往城南踏青,由于天热口渴,便叩开了一家农户讨水喝,出来一位年青女子,将他迎入屋内,打上茶水,便斜倚在桃花树下,静静地看着崔护,崔护饮毕,却感萍水相逢,不敢唐突,便谢辞而去。一年之后的清明,崔护情不可抑,又来寻访,却只见柴门紧闭,久扣不开,怅惘不已,遂在门上题诗道:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”

  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?”这便是最令人无法承受的萍水相逢,千万人之中你遇见了她(或他),也许只是一杯水,也许只有一声问候……这种邂逅是缘分,还是宿命,为何总时与桃花联系在一起? 又或者尽如人愿,有情人终成眷属,做得举碗齐眉,相敬如宾……同伴们又在欢呼,我的思绪被打断了,时间的跨度未免太大,我一定是想得太多了,滚滚红尘,人生苦短,韶华易逝,此时桃花正艳丽,李花正芬芳,“春风桃李花开日”,正是开心时节。管他邂逅无缘,还是缘定三生,“今时有花今时笑”。

                                             编自《携程旅行网》

 
 

                        文/康慨

  书评家在读者看完全书之前,就泄露书中的“惊天大秘密”是不道德的。我保证不会说出序幕里杀害卢浮宫美术馆馆长的凶手是谁,也不会预先说破死者用自己的尸体精心设计出的身体符号到底代表着什么,但我不得不转述一下《达·芬奇密码》中的另一个大秘密,好在它虽与本案有重大之利害关系,却与真凶姓名不直接相关,作者称之为精心隐藏了近两千年,无数人为此丧命,深刻地影响了世界历史进程的旷世大迷。

  丹·布朗在书中写道,史上之耶稣基督并非独身之士,他早已娶抹大拉的玛利亚为妻。尽管福音书中清晰地标示出抹大拉的玛利亚的职业为妓女,丹·布朗却说,这是教廷为了掩盖真相而故意污损。抹大拉的玛利亚实为皇族后裔,不仅嫁与耶稣,还为她生育子嗣,传于后世。此后两千年,教廷始终不遗余力,全力掩蔽,不惜销毁典籍,伪造历史,还杀人灭口,甚至连十字军东征,也是抱持前往耶路撒冷查抄史料的目的。

  在书中,大画家莱昂纳多·达·芬奇成了关键人物,布朗将他描述成知情者,而不仅仅是信徒。他把耶稣和抹大拉的玛利亚的关系,以巧妙而隐讳的方式,编织进传诸后世的多幅画作——包括著名的《最后的晚餐》中。

  各位看官想必会说,小说家之言,不足为信。但丹·布朗有本事,把这一切都说得活灵活现,他也有足够的学识——神学、数学、中世纪教会史、艺术史、符号学,外加各路野史,一锅烩了。不仅把读者绕得信以为真,还把神学家、史学家、各路媒体,以及好莱坞的大亨等一干人拖进了游戏当中。

                                               编自《世艺网》

 
 
                          文/元尚

  文房四宝中的古砚,在收藏者心目中的地位与价值,自藏史上看一向颇高。不仅民间多所珍藏,而且历代宫廷内府亦富典藏。尤其清廷内府用力更笃。据专门著录清宫内府所藏名砚的图谱《西清砚谱》载,清内府藏自汉至清传世名砚二百四十一方。韩愈称砚为“陶泓”,欧阳修叫它作“石泓”,苏轼给它的名字是“涵星泓”、“龙尾”。

  石砚、瓷砚宫藏之中亦多奇珍。不仅如此,清内府所藏历代名人之砚尤其引人注目。其品质品位均比众多的帝王御用之砚为高。像唐代大书法家褚遂良的瑞溪石渠砚,其背面铭文的末尾署“遂良铭”三字。宋朝苏轼的从星砚,铭文末署单字一个“轼”。宋代文天祥的玉带生砚,其文读来古朴纯厚、激越昂扬。它如明代著名书画家、“吴中四才子”之一的文徵明,明代名文学家、“前七子”之一的李梦阳,至清初著名史学家、文学家朱彝尊等用砚,不仅其砚为上乘佳品,而且其砚上之铭文亦为佳文。好砚、佳铭加上人品,其砚能不传之久远而为世之所珍乎。

  名砚与好砚的巨大差别,在一个有品位的藏者看来,并不仅仅在于质料和制作,文化含量的多寡、雅趣品味的薄厚,往往起着十分关键的作用。一方苏轼用过的砚,一方米芾用过的砚,它们的价值往往不体现在其实用及工艺水平方面,是自不待言的。

  古砚、名砚的保值增值效益已日益引起藏家的重视。名砚难寻,佳砚亦难得,然而有趣的现象则是,古砚、名砚的真正价值并没有在浮光掠影的市场上真正体现出来。藏砚是一种很有品味的事情,也是一种很有诗意的事情。苏东坡有一句诗说得很有意思,“何日晴轩亲笔砚,一杯相属更从容。”

                                            编自《中华工商时报》

 
 
 

“聚焦——中国当代摄影&影像”收藏展


“聚焦--中国当代艺术,来自Haudenschild收藏机构收藏的中国当代摄影、录像及装置作品展”将集中展现当今中国最值得关注的年轻艺术家的作品。这批中国当代摄影和录像中最精彩、最具标志性的作品都是近几年艺术家们在中国——这个正在以惊人速度发展和成长的国度里创作的。









艺网三周年


从2001年3月28日至今,艺网走过了三个年头。这三年,上海艺术的氛围越来越浓,很多艺术机构从零到有,新生代艺术家脱颖而出,艺术市场朝气蓬勃。同样,艺网从一个小网站到今天涉足网络、杂志和展示等多种领域的文化艺术传播公司。三年中,我们见证了上海本土各大艺术盛事,为艺术的欣欣向荣而感到欣喜,而且也逐步看清了自己要走的道路——为艺术文化的传播交流搭建一个平台,为繁荣艺术做出自己的贡献。为此,做这样一个专题,既是对已往工作成绩的回眸和总结,也是对未来继续奋斗的鞭策和鼓励。
 
 

                         文/娜斯

  曼哈顿下城哈德逊河对面有几幢高层公寓,很多在金融业做事的中国年轻人住在那里,弄得出来进去都能看到中国人,所以被大家戏称为“华侨新村”,而且比较活跃的人还被命名为“村长”。听一个朋友说,从纽约回北京的一些人租住SOHO现代城,又是楼上楼下,仍是华侨新村。

   世界现在真是很小的。纽约有个SOHO,北京也闹出个SOHO。但同样的符号在每地代表的意味却不尽相同。北京的SOHO很新,纽约的SOHO挺旧,楼都不高,街道不宽。英文SOHO不是一个词,也没那么玄,在纽约是south of Houston street缩写来的,就是休斯顿街以南的意思。这个休斯顿街以南原来有很多工厂,工业城市遗留的产物。后来,工厂走了,因为房子空间大,艺术家来了,可以在里面当画室,可以当展厅,住起来也自由自在。现在这个区穷艺术家是住不起了,得又有钱又有趣味的,就是那个所谓“波波士”一族(布尔乔亚加波西米亚二词的开头组合)。实际上有钱有趣味的如果现在买房子又要对SOHO逃避了,因为SOHO太闹了。原来街面是画廊为主,所以又有街道的人气,又不算太闹,现在SOHO成了世界游客的目的地之一,街面也为名牌时尚店占了大多。最代表SOHO这一变化的,是古根海姆美术馆下城分馆把一部分地方租给了Prada,Prada则请名建筑师Koolhaas做了一个像美术馆空间的分店。古根海姆变成了Prada,一句话概括SOHO的变迁。

  中国的房地产整天炒国外概念,也难怪,中国人现代之路还没走完,人家又后现代了。其实中国人是很聪明的,有些东西自己琢磨琢磨应该是很简单的道理。据说国外人住郊区你也要住郊区,国外人住Townhouse你也得设计Townhouse。可是美国人口是中国的几分之一,这个概念又如何对待之?美国人工资与住房消费之比是什么?即使如此,纽约很多人居住空间都不大,尤其年轻单身及普通家庭。而北京却在修很多跟中国一般百姓没有关系的大房子。现在好像终于有人明白过来了,于是又激动地“发现”了一个概念,叫Soho,这个词英文倒是有,但房地产上没有这个说法。在纽约租买房子,按studio、一室一厅、二室一厅以至多室一厅,Loft,Penthouse,Townhouse,独立房屋分类。Studio有工作室的意思,但在美国居住中则是一个专有名词,指客厅卧室厨房在一个空间里再带个卫生间。本人在美国就住过不少Studio,北京有那么多外地人以及年轻人,早该有人想到这个市场,不必因为国外都是这样所以我们也得这样,而是我们的生存需要这样所以我们要这样,我们在我们的条件之上想办法过快乐生活。

  住在SOHO的Loft或Penthouse里的有钱人士在郊外还得有周末房子,这个概念其实康熙、西太后之流都已经想到了,所以有避暑山庄颐和园圆明园。没有周末或度假房子怎么办,也没有问题,夏天的时候租就是了,单身的人尤其更喜欢十几个人合租一幢房子。纽约四周专门有“度假小镇”,很多房子就是为夏天出租给到海边或山里度假的人,房子叫做summer rental。整个小镇都是来度假的单身男女,岂不更受大家欢迎了,周末到处是晚会。

  去年我到珠海,珠海人要带些歉意的地表示珠海没有能像深圳那么发展起来。我心中想,珠海离香港、广州、深圳三大城市已经很近,何必一定要发展成那样的城市?珠海就像个度假地方,环境很好,没有大城市的喧嚣,可以像佛罗里达那样发展度假业。弄些度假村,离赌城又近,国人会很喜欢,企业个人都可以到这里来度假。如果真像深圳了,也没人想到这里度假了。

                                            编自《三联生活周刊》