文/孙克冲
 我们评价一些影像作品，常常使用“看不懂”这类词语，言下之意是不明白讲了什么故事、不理解表达了什么想法。这固然涉到我们个人的喜好，但也与欣赏习惯不无关系。就我们常看到的和通常理解的电影而言，必是要讲个故事的，然后通过这个故事，我们理解了它的人性、道德、习俗、爱情等。总之，这样我们才算看懂了。问题到一些美术人士搞了一些录像艺术作品，就不好去解释他们的作品，只好归结为他们属于美术。但美术作品我们就不能看懂吗？我们观众难道与美术的距离就那么遥远，连看都不能去看？它们与普通观众的关系真的就是高不可测吗？我想看看还是可以的，艺术作品还不至于与观众断绝于如此地步。
一个有趣的现象是：在放映一些个人影像作品时，每当一部长长的难熬片子结束时，总有人给些掌声。如果我理解不错的话，这些掌声含有对它结束的庆幸之意。这虽有讽刺意味。当新的片子放映，可是我们的观众还是接着看下去，这份耐心与好奇不正是对艺术作品的绝佳鼓励吗？我更发现，一些观众他们几乎成为这类影像作品的爱好者，一旦有这类片子放映，他们总是出现在现场。这类观众人数虽少，但各方面人士都有，有大学教师、自由作者、电影学院的学生、建筑系和法律系学生等等，总有一些想不到的人士在场。这应验了一些人士的说法，任何艺术品总有它的观众。
不可否认，一些抽象的影像作品对观众是个考验，这类考验所带有的风险也是很显然的。同时，这也将影响着创作者本身的创作观念。无法期望该类作品能够被广大观众接受，如果试图去与商业影片去做比较，将毫无意义，甚至它们的观众群体也是不同的。观众的消费心理与作者的艺术创作存在着差距。衡量艺术的价值并不是以观众的多寡来评定的，这种说法决 不会是对普通观众的轻视。在一些观众和作者之间发生的一些紧张关系，很大程度上是因为这些观众觉得自己被忽视了，或者说被戏弄了，因为这种被愚弄的心情，导致了他们愤怒。这是因为双方期望的错位和分裂，作者的艺术创作态度和观众的消费习惯心理没有重合的错位和分裂。我认为既无必要因为作者个性极强的表达，就以他忽视普通观众为由而给予指责；同时也无必要因为普通观众的欣赏习惯和偏好，作者从此便拒绝了自身的审省。
我们从“看不懂”这个话题来看，“看不懂”也是可以一议的。一些美术录像作品，它本身并非讲个故事，如果想去看明白里面的故事，肯定是很“看不懂”的。作者也无意去讲故事。我们如果欣赏一幅画，可能会考虑它的构图、色彩、光的处理，或者观念、美的重构、表达的形式等，影像作品也有它自身的一些可介入因素。我们来看一部该类影像作品时，从流动的色彩、构图，或者作者观念的表达等方面来考虑时，可能会更直接些。这是个欣赏习惯问题。
目前故事电影还是大多数观众消费趋向，这是个简单基本的事实。我也发现，一些影像作品也带有大量刺激性的画面，具有很强的消费性。这类作品很受一部人的喜欢，在看同类影像作品的展映时，大多数欣赏的掌声是给予它们的。同时，一些作者的优秀作品被忽视了。不管是无意还是有意的，这种忽视是相互的，也会一直存在。
编自《视觉中国》
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总有一个地方是故乡，不远，愿在心里静静躲藏。也许可以长久地不看不想不回，却敌不过偶尔一次的经过，哪怕，只是擦肩。宁波于我，便是这样的一个地方。
和同伴游荡到童氏宗祠的时候，很奇怪地，风力不再那么强劲，阳光也不再那般绵软无力。与同伴交换了一个眼神，就在宗祠的一角找了两把椅子分别坐下，小心翼翼地打量着眼前的一切。想像里的祠堂，应该是一个肃穆的、沉重的地方。但前童的这个宗祠，因为有了一群闲聊的老人，而变得亲善起来。老人们有的用我已经不再熟悉的乡音在闲聊，有的眯缝着眼在打盹，还有的，则是一脸茫然，任思绪向久远的从前飘去。当他们的目光从我们身上掠过时，也是从容的、温和的，丝毫不在意我们这两个外人的介入。那一个瞬间给我的感觉，是水一样的温柔。于是，与同伴扔了自己，融进了这个气氛里。我们坐在老人们的身边，嗑嗑瓜子，几乎不说话，静静地享受着那片宁静的阳光。恍惚间，仿佛看到了很多年以前的一个个午后，家乡老屋的青石砖墙边，那道世上最温柔的风景：慈祥的老人坐在阳光里睁着眼，遥望着百里外城市里的一切，尽管，对于她失明的双眼来说，黑夜与白昼已没有区分的意义。凝望里，是有过微笑的，听说，是一直微笑的，那份微笑里，全是爱。隔着一层羽纱，我仿佛从前童的阳光里看到了心灵深处关于故乡的风景，虽然看不真切，更是无法触摸，但我的心，已不再沉重。我知道，可以放心离开了。
一位台湾电脑工程师，去了一趟希腊，12天的旅程，拍了1400张数字照片，他先是把相片寄给朋友，后来又应大家的要求开了一个爱琴海网站，原来只想与朋友分享，但最后一传十，十传百，整整几个月，许多人都收到这么一封信：“这是一个电脑工程师去希腊玩的时候拍下的照片，真的很美。”结果，这个网站在一个半月内创下超过100万人次的点阅记录，最高记录一天内有10万人次登录。Justin、爱琴海与网络从此有了最为奇特的勾连。究竟是爱琴海太美了？还是工程师加希腊的组合太迷人？看了本书就知道。为什么要出这本书？Justin说：希腊不远，想去就可以到达；梦想不远，踏出去就更接近。
和田玉主要以玉坠、玉镯、腰扣等饰品为主，近年来又兴起了一股收藏玉石仔料之风，引起仔料价格持续上涨。据了解，在２０年前，只要数百元就能买到１０００克和田羊脂玉，而目前市场上１０００克和田羊脂玉的价格已经高达１０万余元，如果白玉中杂有琥珀色斑痕，其价格会更高。
