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在皖南歙县以西七里,有一处古镇,依山傍水,古朴冼练,名曰渔梁镇。
发现并闯入渔梁镇,是在一个夏天的正午,当时我背着十几斤重的摄影包在歙县游荡,寻找不到可以拍摄的对象。
 
 
 
《直来直去》是葛红兵真正的自述,是他献给大中学生的一本励志书。葛红兵以谈话的形式,讲述了从一个农家孩子成长为博士、大学教授的曲折历程,真诚、坦率地进行自我剖析。
 
 
 
四年一度的奥运盛事是全世界的狂欢时刻,无论你是否能够亲身前往,都同样值得纪念,特别是这一次,随着奥运回归故里,雅典的奥运会在奥运史上就更加意义重大。
 
 
 
◆ 殷契国粹--甲骨文拍卖纪实
◆ 童话里的SOHO
 
 
 
在美国诸种“世俗文化”———“汽车文化”、“电影文化”、“运动文化”、“休闲文化”以至“酒吧文化”、“草坪文化”等等之中,在我看来,最值得重视和推崇的,是他们无偿为社区服务的“公共图书馆文化”。
 

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   泰坦尼克珍品展

从“泰坦尼克号”沉船上打捞出来的300多件文物,包括沉船的舵、罗盘等零件,以及乘客的私人用品两部分,将在精心营造的环境中讲述近百年前这艘豪华巨轮上的故事,这也是“泰坦尼克号”展览首次来到亚洲。

  展览地点:上海国际新闻中心
  展览时间:2004年8月12日——10月10日
  票价:90元、50元(14岁以下学生票价)

   
   
 
 

  在皖南歙县以西七里,有一处古镇,依山傍水,古朴冼练,名曰渔梁镇。

  发现并闯入渔梁镇,是在一个夏天的正午,当时我背着十几斤重的摄影包在歙县游荡,寻找不到可以拍摄的对象。酷夏的太阳和疲惫正使我的兴致象毒日头下的植物一样萎靡不振。  

  就在这时候,我无意中闯入了渔梁镇。更准确地说,我是被一条淙淙的小溪带入这个古镇的。被骄阳弄得十分烦躁的我,在路边发现了一条小溪,于是我便离开大道,拐入溪边的一条小道,想寻找一个驳岸洗梳整理一下,谁知走了好长一段路,却没有找到驳岸。小溪的石堤又偏偏很高,手够不着。我顺着小溪走下去,发现溪边的老屋越来越多,大都临水而筑,有的就建在溪上,小溪蜿蜒从那些老屋底下穿过。

  我兴奋起来,沿着小溪加快脚步,不一刻,小溪分为两条,路却陡起来,有了往上的石阶。我穿过几间破旧的老屋,翻过一个老木桥,就发觉自己无意中走进了一个非常古老的小镇。

  古镇一色的明清建筑,青石板路凹凹凸凸,圆润光滑。我顺着青石板路往前走,两边的民居仿佛历经沧桑的老人,刻满岁月的皱纹。在斑驳的店铺墙壁上,还留着民国时期的老字号,经营的商品也都是竹器铁件等耕斫工具。在显然粉刷过的古镇人家的墙上,最高指示还依稀可辨,古镇人家在旧语录下悠然自得地摇着蒲扇。

  走过青石板路,街的尽头顺着坡地向上延伸,有一条小巷绕往镇后,走出小巷,眼前豁然开朗,竟是一练清澄的江水!江上渔舟往来穿梭,对岸青山幽幽。

  我也不寻路,直接纵身跳下,踩着绵软的江岸深一脚浅一脚地向前走,但见这镇背后的江岸景色更佳,在古镇人家的屋后,三三二二泊着纤小的渔舟,也不系缆,只用船篙往舟前的篙洞里一插,舟上的鱼鹰懒懒地梳着羽毛,等待着悠闲的主人。而它们在江上的同伴,则在渔人的吆喝中勤快地忙碌着,不时将捉到鱼儿殷勤地送到主人的舟上。

  江的对岸,青山绵延不绝,上有白云萦绕,蓝天映衬下,流云追逐着江上的点点白帆,令人心旷神怡,流连忘返。

  离开渔梁镇之前,我又沿着镇上的青石板路走了一个来回,我拍了好多照片,还买了一些当地的特产,我在店家诧异的眼光中买了一瓶那种老式的汽水。我问店家,平常来古镇的人多不多,店家回答,象你这样的人不多,我们这儿是小地方。我拿上汽水走出店门,他在后面问我,你从远地方来的吧,屯溪还是宣城?我不知道他心中"远"是多大一个概念,无法回答他,我喝着汽水口齿含糊不清地对他说,应该是比较远吧。

  我沿着来时的小道,很快走出了古镇,在小溪的尽头,我上了大路,回首再找古镇,红尘滚滚,人群熙熙攘攘,古镇的老房子连一只屋角也看不见,好象古镇根本不曾存在。我背好自己的行囊,继续前行。

                                             编自《21世纪旅游》

 
 

  葛红兵:当代著名学院作家,拥有博士学衔及上海、伦敦、新加坡三所大学教授、研究员等职务。在韩国、德国、中国大陆及台湾等地出版长篇小说5部,随笔集《现在活着》、《人为与人言》等6部,另有多卷本《葛红兵文集》面世。其作品《沙床》、《我的N种生活》、《未来战士三部曲》等长期荣登中国大陆多种畅销书排行榜。
  
  《直来直去》是葛红兵真正的自述,是他献给大中学生的一本励志书。葛红兵以谈话的形式,讲述了从一个农家孩子成长为博士、大学教授的曲折历程,真诚、坦率地进行自我剖析,尖锐、大胆地进行社会批评,出语犀锐、放达,展示了一个学者对社会的深刻思考、一个作家对生命的独特体验,现身说法式的言说,让本书始终洋溢着生命作者对生活的热爱、对不断自我超越的渴求,是今年难得的适合大中学生阅读的励志书。

  本书还收录了葛红兵与王朔、邓一光、刘醒龙、刘川鄂等作家、学者的系列对话,众人在谈话中,纵论历史是非,横批当代社会问题,对鲁迅、钱钟书、沈从文、金庸、王小波、莫言等的作家、文学家的价值进行了探讨,提出了“鲁迅:被误读的大师”、“钱钟书:被神话的大师”、“金庸:被拔高的大师”、“中国文坛对王小波不公平”、“王朔:我不能走向自己的反面”等新锐、独到的观点,其中不乏极富启发性的见解。同时,葛红兵在本书中对他的小说《沙床》、《我的N种生活》进行了完全、深刻的解读,让读者可以从而全面的了解葛红兵其人。  

                                               编自《新浪网》

 
 
  四年一度的奥运盛事是全世界的狂欢时刻,无论你是否能够亲身前往,都同样值得纪念,特别是这一次,随着奥运回归故里,雅典的奥运会在奥运史上就更加意义重大。

  也正应了人们想要留住美好时刻的纪念心理,1972年第20届慕尼黑奥运会上,一只名为“瓦尔迪”的德国种小猎犬成为第一个正式的奥运吉祥物。

  今年雅典奥运会的吉祥物是可爱的雅典娜和费沃斯。根据希腊神话故事记载,雅典娜和费沃斯是兄妹俩,雅典娜是守护雅典的智慧女神,希腊首都雅典的名字即由此而来,费沃斯则是光明与音乐之神。选他们作吉祥物体现了友谊、合作、和平和公平竞争等奥运精神,同时体现了雅典奥运会的4个核心价值:遗产、参与、庆典和人类本身。

  在希腊国内,对于这两个取材于公元前七世纪古希腊陶俑但又非常迪斯尼的吉祥物,是否能够代表希腊奥运精神还存在着颇多的争议。但是,这一切丝毫没有妨碍以这两个吉祥的小精灵繁衍而生的众多奥运纪念品如火如荼的销售。而确实,希腊这次在奥运纪念品的设计生产上也真是下了大工夫,不仅产品种类五花八门,而且整体设计色调以希腊人喜爱的蓝色与橙色为主线,再加上希腊风情浓郁的橄榄叶来衬托,风格统一,观赏性与实用性兼备。

  无论是否能够亲临雅典,在奥运的八月,琳琅满目的奥运纪念品都会是最热门的时尚俏货!

                                            编自《精品购物指南》

 
 
 

殷契国粹--甲骨文拍卖纪实


上海第一大拍卖公司——崇源公司的拍卖大厅显得异常拥挤,数百位买家,加上数百位记者和观众,显得人气极旺。3点25分,甲骨文正式出场。拍卖师刘新惠介绍,这是全球首次拍卖甲骨文,不但“空前”,也很有可能“绝后”。









童话里的SOHO


沿着黄陂南路新天地的外围走,在位于上海太仓路181弄新天地广场北里3号楼单元5 , 你会发现有扇门外放着口袖珍小井,绒毛小熊笑眯眯坐在井沿乘凉,一盏从不用来照明的煤油灯就这么吊在井口晃晃悠悠;如果你被这幕童话里的情景吸引着推门而入,就会发现自己已置身于整个新天地用餐消费最为低廉的餐厅兼酒吧——SOHO。
 
 

                           文/苏炜

  早就想谈谈美国的公共图书馆。在美国诸种“世俗文化”———“汽车文化”、“电影文化”、“运动文化”、“休闲文化”以至“酒吧文化”、“草坪文化”等等之中,在我看来,最值得重视和推崇的,是他们无偿为社区服务的“公共图书馆文化”。在美国开车,你会发现,“图书馆”和“医院”一样是专门在路标上加以特别标示的,可见“公共图书馆”在此地社区生活中的重要地位。最近,终于有机会在耶鲁塞布鲁克学院的会员聚会中,听到耶鲁所在地的纽黑文市公共图书馆馆长诺曼·欧德(Norman Oder)先生关于美国公共图书馆的历史及其现代管理运作的具体介绍,其中最打动我的,正是他们对“公共图书馆”的几个重要的管理理念。

  其一,“城市最重要的免费公众空间”。纽黑文公共图书馆是美国成立最早、历史最悠久的公立图书馆之一。建馆于1887年,至今已有117年历史。这个美国东部新英格兰地区最古老的城市图书馆,位居城市的心脏部位。历经百年的战乱、大萧条以及1960年代民权运动的冲击,这个以黑人人口为主体的中等城市的公立图书馆,多少次都因政府税收锐减而濒临关闭的命运。但他们的馆员哪怕自动减薪甚至无偿工作,百年来始终坚持开馆服务,并且非常具体真实地,把图书馆办成了一个城市的灵魂和心脏。诺曼先生特别向我们强调了这个“免费”和“空间”的意义。英文里的Free包含“免费”和“自由”二义,是注重它对市民的全面服务功能;“空间”,则是在它专业性的教育功能上,突出其“公共性”。他说,图书馆是借用书这个媒介,使人和人之间发生联系的。“公众空间”是聚合人群的地方,是使人和人之间发生紧密联系的地方。所以,公共图书馆除了让市民随时能够进来读书、用书、借书以外,还把举办各种文化讲座、文化聚会、社区的公共社交活动等等放在很突出的地位,并且经常把图书馆开放给不同族裔的市民,开展他们本族裔的文化活动。基于这个“公众空间”的理念,整个晚上的讨论中,诺曼先生以很多图纸、花了很长时间,向我们咨询图书馆现有的建筑空间设计,如何改造得更方便公众使用、又更能吸引市民驻足的问题。在后来回答我的关于“在电脑信息时代,公共图书馆的功能会不会衰退”的提问时,诺曼先生非常自信地说:只要人类的交往存在一天,就永远需要信息交流的“公众空间”。只要守住这一条,我们每一个“图书馆人”都不怕迎接任何挑战。

  其二,“图书馆是读书、用书的地方,而不仅仅只是藏书的地方”。对于这一点,我们每位“老中”可是最为感同身受了。进入美国任何的图书馆,你都觉得自己成了“大爷”———每一个读者都顿时成了图书馆各种服务的中心,所有读书、用书的便利都因你具体的需要而设。不必说开架读书的乐趣,就是架上找不到的书,只要你从图书馆的电脑联网上查到,大多也可以免费从千里万里之外辗转来到你的手上。在我看来,美国社区“公立图书馆”的理念则更为前卫。一般图书馆基于藏书的功能,是要小心降低图书损耗率的。据诺曼先生的说法:他们有时甚至会为某段时间的图书耗损率偏高而感到高兴。因为提高图书的利用率,始终是公共图书馆的工作重心。图书耗损总比图书堆在那里没人读,要让图书馆人更有成就感。身为黑人馆长,他还特别指出:由于历史的原因,在美国,“图书馆文化”始终是一种“白人文化”。世代为奴的黑人,传统上并没有使用图书馆的习惯。所以,作为这个以黑人人口为主的城市公立图书馆的馆长,全力为黑人市民创造读书、用书、借书的气氛,让黑人市民养成用图书馆的习惯,使他们进图书馆有回家的感觉,几乎成了他多少年来工作的全部内容。他对每多发出一张借书证都感到高兴,自然也就为一定条件下的图书损耗感到欣慰和自豪了。当然,诺曼先生提到的另一个统计数字也是让我这位“亚裔读者”感到自豪的:按人口比例,美国各大公立图书馆使用率最高的是亚裔人口,往往超过白人族裔,纽黑文也不例外。

                                              编自《南方周末》