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没有一个到过九寨沟的人,能否认她超凡的魅力。人们说,如果世界上真有仙境,那肯定就是九寨沟。这是一个佳景荟萃、神奇莫测的旷世胜地;是一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”。
 
 
 
《2001:太空漫游》,讲述了一个充满自我意识的、混杂了历史、宗教、寓言等意识形态的神话。这的确是一部非常自我的片子。影片开头长达三分钟的黑暗足以让没有耐性的观众退场。
 
 
 
在国际上有大量的汽车爱好者收藏汽车模型,国内的车模爱好者群体也日益庞大。那么汽车模型究竟为什么有如此大的魅力吸引越来越多的爱好者呢。细细说来,收藏车模的意义大着呢。
 
 
 
◆ 不断线的风筝——吴冠中
◆ 吊坠怎样配衣才迷人
 
 
 
和萨姆预约采访时间,他说早上8点准时办公室见,吓得记者差点没把“My god”随口叫出。8点?这个时候,大多数白领刚起床,甚至还呼呼大睡,而他,一个外国人,一个经理级人物,已经开始在上海只争朝夕了。
 

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 “香梅花园之夜”第五届上海国际音乐烟花节

  【阿根廷专场】 探戈之桥 9月30日
  【瑞士专场】 星星梦 10月3日
  【英国专场】 欢乐颂 10月6日
  【中国音乐烟花专辑】 奇迹 9月30日、10月3日、10月6日

  时间: 2004年9月30日、10月3日、
      10月6日 19:30
  地点: 上海世纪公园
  票价: 180、150元(坐票)、70元(站票)

   
   
 
 

  没有一个到过九寨沟的人,能否认她超凡的魅力。人们说,如果世界上真有仙境,那肯定就是九寨沟。这是一个佳景荟萃、神奇莫测的旷世胜地;是一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”。“黄山归来不看山,九寨沟归来不看水”,九寨沟的精灵是水、湖、泉、瀑、滩、连缀一体,飞动与静谧结合,刚烈与温柔相济,不愧为“中华水景之王”。

  九寨沟位于在四川阿坝藏族羌族自治州境内,巍峨的岷山山脉深处,距成都400多公里,纵深40多公里,总面积6万多公顷,三条主沟形成Y形分布,总长度达60余公里。原来这里由于交通不便,几乎成了一个与世隔绝的地方。仅有九个藏族村寨座落在这片丛山峻岭之中,九寨沟因此得名。这里保存着具有原始风貌的自然景色,因而有着自己的特殊景观。

  黄龙在黄龙沟,位于松潘县东约35公里处,是玉翠山中一条南北向的沟谷,长约七八公里。与九寨沟一山之隔,但因雪山阻隔,需经公路绕行100公里方可到达。这条沟的奇妙之处是沟底的岩石,晶莹光滑,类似石灰岩溶洞中的钟乳石,岩石跌宕起伏,顺着山沟,曲折蜿蜒,犹如一条黄龙盘旋而上。黄龙奇异的景色,使它拥有“黄龙天下绝”的美称。

  勤劳的藏族人民在这里辛勤劳作、创造。飘动的经幡,古老的水磨房,迟缓的耗牛……融化在奇山异水、蓝天白云之间,使人羽化登仙。

  蜿蜒在九寨沟森林中的栈道,仿佛是一条丝线,把沿线的道道美景串成了一根光彩夺目的项链。整个栈道,或石块铺地,或栈桥凌空。无论路、桥、亭、阁,都充盈着山林野趣。在建筑风格上,它们朴素洁雅又灵活多姿。在栈道上,有的亭阁依树而立,有的以树为中柱,迥心式景亭。人们向树小憩,临阁观景,别有一番风味。

  栈道边可见湖中的 “腐木更新”,可称九寨又一绝。最具代表性的是五第左侧湖区的“龙抬头”,一株老木倒入海内,枝干没入水,被钙华了的树隐隐透出乳白钯的身影,仿佛一条长龙,静卧水中,钙化了的侧枝,恰似游龙的足爪,栩栩如生。露出水面的不长一段树尖成了其它植物生长的“沃土”。小灌木、杂草、野花,密密匝匝,盖住了整个露出部分,酷似抬头张望的活生生的龙头。柔软的乔木科植物,那下垂的长长叶片,随风飘荡,与龙须无异。“龙须”吻着湖水时,湖面泛起阵阵涟漪,波光粼粼,好似一条巨龙游进了湛蓝的湖海,无声地拌动全身的鳞片,跃跃欲腾。这充满动态的静止,使人荡气回肠,感觉到一种力量的美。

  在这似断似续的幽径中穿行,那保留得完好的古藤,透示着原始气息的苔藓层,发出厅光异彩的真菌实体,以及众多隐名埋姓的珍贵植物,令人目不暇接。

                                             编自《四川旅游网》

 
 

  《2001:太空漫游》,讲述了一个充满自我意识的、混杂了历史、宗教、寓言等意识形态的神话。这的确是一部非常自我的片子。影片开头长达三分钟的黑暗足以让没有耐性的观众退场。语言在片子里是纯粹的配角,第一句人的声音是在片子的第25分钟。我们需要在音乐里根据画面判断或者思考。这对于习惯于听到对白的观众们来说,实在是费劲的折磨。

  观众一开始就被排斥在片子外。我不考虑你想看什么。你只需要接受我给你所看的,然后,思考。库布里克有他自我的霸道,而匍匐在大师威名下的我们低眉顺眼,企图在这晦涩的、混沌的片子里解读或者自以为解读出大师的目的。

  从猿人到人类,这是人类历史上最伟大的一步。库布里克把它处理得如宗教故事一样,黑石的降临,如上帝赐予猿人的天书。触摸黑石的猿人,如接受天书启示的教徒。黑石和骨头交错出现的画面,更是意味深长。似乎在暗示人类的文明起步于天启。而那发明(准确点是发现)了的工具的猿人,则是上帝最初的宠儿——亚当。在水坑附近进行的争夺,是人类第一次真正意义上的战争,由神庇护的亚当利用手中的工具杀死了对方的首领,赢得了战争。这却让我想起《圣经》里该隐和亚伯的故事,只是该隐和亚伯的角色颠倒了一下。

  时光飞逝,在剪辑的画面上蒙太奇的手法运用得如此精妙。在蓝色天空下旋舞的骨头,一瞬间,已经换成漆黑太空里漂浮的宇航器。白驹过隙已经不足以形容时光的飞逝。漫长的文明史就浓缩在一秒之内。然而,这是人类的沧海桑田;却是宇宙的微不足道。伟大和渺小,便共存于这一秒。太空的深处,也许有神在发出悠悠的叹息,人啊……

                                               编自《bol.com》

 
 
  在国际上有大量的汽车爱好者收藏汽车模型,国内的车模爱好者群体也日益庞大。那么汽车模型究竟为什么有如此大的魅力吸引越来越多的爱好者呢。细细说来,收藏车模的意义大着呢。

  首先是收藏车模可以帮助了解汽车知识。就车模本身来说,由于是对真车的真实再现,汽车的主要结构都以比例缩小的方式展现出来,通过汽车模型可以使对汽车各部件陌生的人逐渐懂得这些部件的外观特征和功能。就收藏车模的过程来说,为了收藏车模,爱好者势必更加关注国内外汽车工业的信息,及时掌握动态。对于汽车的品牌背景、设计师的设计风格、汽车车展的历史等汽车文化会越来越了解。这是收藏汽车模模型最主要的意义。

  其次车模有较高的观赏价值和装饰作用。精致的车模放在家居中,可以体现主人的个性和爱好,为生活增添情趣;放在办公桌上,可以体现成功人士的品位与眼光;放在真车的仪表台上,又可以营造一种别具一格的氛围:如果真车和模型是同一种汽车,“大车”中有“小车”,别有一番情趣,如果模型比真车“高档”,不正是体现了车主的远大理想吗!

  还有一点也很重要,就是车模和其它收藏品一样,具有一定的保值、增值的功能。尤其是名厂出品的、绝版发行的精致车模,由于物以稀为贵而倍增其价值。即使是普通的车模,在短时期内没有明显的升值功能也没关系,因为它也会随着时间的推移而逐渐显示出它的价值来。

                                              编自《时尚广场》
 
 
 

不断线的风筝——吴冠中


他曾度过战争、革命、外强侵略、艰难坎坷的岁月;他曾受到来自法国、苏联、以及以往独具风格的大师们影响。吴冠中就是这样一位秉赋而又练达的绘画大师。

  “将作品比之风筝,风筝必须能离地升空,但风筝不能断线,这线,是作品与人民感情千里姻缘一线牵之线…….造型艺术不讲形式,那是不务正业。”










吊坠怎样配衣才迷人


吊坠的佩戴尤其要注重同服装相搭配。只要掌握好了配色技巧,那么,在吊坠的佩戴上就算达到一个新的更高境界。“运用之妙,存乎一心”,细心的女人会发现巧妙的搭配能使吊坠成为迷人的最佳装备。

  用钻石吊坠来配一套领口敞开的深黑或素白的时装,会有一种神秘感流露出来;同样,那种黑白条纹和黑白方格的衣服,也可以采用钻石吊坠来搭配,会让钻石光芒突出,效果令人叫绝。
 
 

  和萨姆预约采访时间,他说早上8点准时办公室见,吓得记者差点没把“My god”随口叫出。8点?这个时候,大多数白领刚起床,甚至还呼呼大睡,而他,一个外国人,一个经理级人物,已经开始在上海只争朝夕了。

  看不懂的办公室早餐

  每天早晨,萨姆都是在家享用早餐的,他坚持使用“享用”两个字,认为早饭理所当然应该在家吃,要不然就全然没了滋味,他看重吃早餐的氛围。

  “在办公室,我看到很多员工趁着上班前的几分钟,急匆匆从包里拿出面包来啃,觉得很奇怪,他们为什么要在办公室吃早餐?”后来,他渐渐知道,很多上海年轻人为了早上多睡一会儿,情愿把早餐时间给牺牲了,不吃早餐或是路上囫囵吞枣几口就了事,萨姆觉得,这个习惯不太好。

  在他的家乡,早餐时间是全家人沟通的好时机,“一家人围在一起喝咖啡,聊聊天,心情就好了,连带一天的工作都格外有精神。”萨姆说,早饭不在乎吃什么,重要的是享受吃的过程,“在这一点上,上海人应该向我们学习。”看得出,他是宁愿提早起床,也不愿放弃在家享受早餐的机会的,他的早餐颇为精致,麦片、牛奶、橙汁、咖啡,外搭花色很丰富的面包,这个过程一定要充分享受才行。

  对上海人的吃,萨姆似乎格外关注。采访中,他不时追问记者,“听说上海年轻人晚饭都在外面吃,是这样吗?”他接着补问道:“是不是因为他们住的房间太小,没有厨房?”记者笑着告诉他,上海人现在的居住条件可好多了,厨房几乎家家都有,至于年轻人喜欢出去吃晚餐,一方面是工作压力大,经常要加班,另一方面是出于朋友聚会的需要。

  提到朋友聚餐,萨姆一下子明白了过来,“这个我知道,我和朋友也经常去餐厅吃饭。”由于工作忙,加上不擅厨艺,萨姆的晚餐都是在外面解决的,吃得多了自然就有了心得,他是不去大餐厅的,规模小、有着家庭温馨的餐厅才是他的最爱。“我认为最好的餐厅就是小餐厅了,像坐在家里吃饭,这样一来,菜也有感觉了。”说出精妙之语的时候,萨姆丝毫未察觉,还是一脸的认真劲。问常去哪几家餐厅,他笑答:“我过一段时间就换一个地方,没有特别固定的餐馆。”

  懂葡萄酒的上海人

  由于工作关系,萨姆经常会在中国内地到处跑,对各地居民喝酒的癖好,他是非常清楚的。北方人喜欢喝烈酒,南方人偏爱相对温和的葡萄酒,然而这样粗略的划分,显然不能满足萨姆这等专业人士的要求。

  “虽说南方人普遍喜欢喝葡萄酒,但上海人和南方其他地区的人,喝酒习惯和方式还是有所不同。”据萨姆说,上述结论来自于他平日对“酒桌文化”的观察,去正规餐厅吃饭,他会留意其他人点了什么葡萄酒、他们点酒时的表情,由此揣摩他们点酒的动机。

  “上海人是特别懂葡萄酒的,这一看就看出来了。”萨姆认真地分析说,在上海,许多人点葡萄酒时,会详细问清酒的产地、品种、价格,然后根据性价比,选择自己中意的葡萄酒,这种举动无疑是懂行的表现,“不像其他南方人,刚在饭桌旁坐下,就冲着服务员喊‘拿最贵的葡萄酒来’,他们喝葡萄酒纯粹是为了面子,不是为了享受美酒。”

  萨姆觉得,上海人对葡萄酒的挚爱,是有历史渊源的,“在中国各个城市中,上海是接受西方文化最强的城市,老上海是如此,新上海也是如此,有了这个基础,上海人对葡萄酒,理应是最懂行的。”

  萨姆毕竟是葡萄酒方面的专家,对上海的“葡萄酒文化”提出了中肯的意见,他说,在上海的书店里,几乎没有专门介绍葡萄酒的书架,也鲜少见到相关的专业杂志,“但在国外,随便走进一家小书店,都能轻易发现这样的书架,里面堆满了各式各样有关葡萄酒的书籍和杂志”。

                                              编自《上海一周》