文/景小华 许志伟
 最传统的地方是过大年的老村。
小村小镇最有怀旧情结，这些镇子本身没有浓烈的色彩。湿滑埠头泛着幽青，小巷青石板有千百年的屐痕，青砖高墙早已斑驳，像是丹青高手不经意打翻了书案上的砚台。村姑身上的为春节而赶制的花布衣裳，恰如其分为这些古老的村落平添喜庆色彩。
江西石邮 初一开始面具狂欢
每年正月初一至初十六，都是石邮村村民期待了一整年的跳傩盛典。村民们相信，在震耳欲聋的鞭炮声中，在铿锵有力的锣鼓声中，“傩神”将会替他们赶走瘟疫，带来来年的丰收与平安。8位头戴“脸子”(傩神面具)的村民将在抑扬顿挫的牛皮鼓声中随着刚劲简洁的肢体语言，走家串户，为整个村子祈福求祥。
石邮村流传着这样一句话，戴上“脸子”是神，摘下“脸子”是人。在大年初一至初十六这跳傩的16天里，8位被尊称为“伯”的村民也就是“傩神”，他们在现实世界中的身份将被暂时隐去。直到正月十六“搜傩”结束，他们才又回复到或种田或做小买卖的生活。
大年初一一大早，石邮村村口的空地就会围满观傩的村民。8位“伯”将一如既往地准备：先包上黄色的头巾，再小心地取出封存了一年的傩面具戴上，并将面具上的绳索扎紧……随着鼓声越来越急促，第一位傩神“开山”上场。“开山”手舞钺斧上劈下砍，左推右挡，取盘古氏开天辟地之意。动作刚劲粗犷、气势非凡……
观傩舞时间：2005年2月9日—2月24日，即农历正月初一至初十六。
绍兴安昌 坐乌篷船去看社戏
绍兴安昌的“年味儿”在不计其数的鱼干、土香肠、冻米糕、酱鸭混合的香气中荡漾开来，加上打年糕的、扯白糖的、做油汆臭豆腐的……“年”就这么有声、有色、有味儿地开始过了。
河埠头旁停着乌篷船，带着绍兴人标志性服饰——毡帽的船老大喝着自家做的黄酒，也等着生意。这个时候，你可以邀上三两知己，在岸上小店买一瓶黄酒，至于下酒菜，大可不必非得珍馐美味，一碟茴香豆、一碟青鱼干、几块臭豆腐、数粒花生米就能体会正宗的“绍兴味”。上了乌篷船，摆好酒菜。船老大一声“船开哉！”就这么在初春慵懒的阳光中慢慢滑进密如蛛网般的水巷。
水巷深处渐渐热闹起来了，船老大手脚并用划着乌篷船。一会儿，就到了临水而建的戏台边。为大过年而唱的社戏就要开场了！弃船上岸，与地道的绍兴人同坐一张条状的板凳。咚咚锵锵的锣鼓响起来，伊伊呀呀的越剧唱起来。水面晃动着五彩斑斓的倒影，身边的看客早已陶醉其中。这时候，那几大碗香喷喷的黄酒的后劲恰到好处地上来，听得懂还是听不懂越剧已经不重要了。
观社戏时间：大年初一到初十五。
广东连滩 迎着篝火跳禾楼舞
春节时分，连滩镇的连溪河河滩出现了迎春的篝火，禾楼舞舞者手执的火把早把河滩照得通红，引来附近村落里等待新春的人们凑热闹。火把一直闪烁在春节里，舞蹈一直在持续，偏僻的粤西乡村里欢乐也一直在继续。
正月十五元宵节，400多年前曾经在郁南县连滩镇盛行的禾楼舞复活，在郁南，村民围着温暖火堆在河滩竹林边观赏。舞者戴面罩，头顶蓑帽，足蹬麻鞋，身穿黑衣，晚间手持火把围绕火堆亦歌亦舞。民间艺人制造着古朴而悠扬的音符，在音乐中，身披红袍的“族长”左执牛头锡杖，右执铜铃，铃声号召下众“族人”依次出场，过火门，拜“族长”，双手将稻穗举过头顶，庆祝五谷丰登，祈求上天再次赐福。随后伴着牛角淳朴而雄浑的音调，禾楼舞者迎火起舞，舞蹈中割稻子、打稻子、挑担的劳动场面随处可见。
元宵节当日，禾楼舞跳得最欢，禾楼调唱得正纯。据说，今天的禾楼舞已成民族舞蹈中遗留的“活化石”。
观禾楼舞时间：正月二十上午9时开始一直到晚上。正月十五到正月二十期间观舞时间不定。
编自《南方日报》
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"鸡"年到了，"鸡"、"吉"两字恰巧谐音，这让新春格外平添一份喜庆吉祥。
在中国传统民间文化中，年画一直占据着非常重要的位置。它题材丰富、线条单纯、色彩鲜明、雅俗共赏，千百年来，已成为我国人民精神文化生活中不可缺少的组成部分，同时还在一定程度上反映了历史文化、风土人情的发展。如今，它又成为颇具收藏和欣赏价值的收藏品。
唐朝一句诗：“一年将尽夜，万里未归人。”每年20亿人次的春节人流涌动成为当代中国一大民俗景观。人们虽经历了买票、奔波、挤车、嘈杂等种种“磨难”，返乡热情却丝毫不减。